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卫青不败由天幸李广无功缘数奇。王维《宿将行

时间:2019-02-07 18:33

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  ⑴“步行”句:汉名将李广,为匈奴骑兵所擒,广时已受伤,便即装死。后于途中睹一胡儿骑着良马,便一跃而上,将胡儿推正在地下,飞驰而归。见《史记·李将军列传》。夺得:一作“偷取”。

  ⑵“射杀”句:与上文连观,应是指李广为右北平太守时,频仍射杀山中猛虎事。白额虎(传说为虎中最凶横一种),则似是用晋名将周处除三害事。南山白额虎是三害之一。见《晋书·周处传》。中山:一作“山中”,一作“阴山”。

  ⑶肯数:岂可只推。邺下黄须儿:指曹彰,曹操第二子,须黄色,性刚猛,曾亲征乌丸,颇为曹操爱重,曾持彰须曰:“黄须儿竟大奇也。”这句意谓,岂可只算黄须儿才是好汉。邺下,曹操封魏王时,都邺(今河北临漳县西)。

  ⑸卫青:汉代名将,汉武帝皇后卫子夫之弟,以诛讨匈奴官至上将军。卫青姊子霍去病,曾经远入匈奴境,却未尝受困折,因而被看作“有天幸”。《史记·卫将军骠骑传记》载:“去病所将常选,然亦敢深刻,常与壮骑先其雄师。军亦有天幸,未尝困绝也。”“天幸”本霍去病事,365bet然古代常卫、霍并称,这里当因卫青而联思霍去病事。

  ⑹“李广”句:李广曾屡立战功,汉武帝却以我老大数奇,表示卫青不要让李广制止匈奴,所以被当作无功,没有封侯。缘,原故。数,运道。奇,单数。偶之对称,奇即不偶,不偶即不遇。

  ⑺飞箭无全目:鲍照《拟古诗》:“惊雀无全目。”李善注引《帝王世纪》:吴贺使羿射雀,贺要羿射雀左目,却误中右目。这里只是强调羿能使雀双目不全,于此见其射艺之精。飞箭:一作“飞雀”。

  ⑻垂杨生左肘:《庄子·至笑》:“支离叔与滑介叔观于冥柏之丘,昆仑之虚,黄帝之所息,俄而柳生其左肘,其意蹶蹶然恶之。”沈德潜以为“柳,疡也,非杨柳之谓”,并以王诗的垂杨“亦误用”。他们兴趣是叙,庄子的柳生其左肘的柳素来即疡之意,王维却误会为杨柳之柳,所以有垂如此。高步瀛叙:“或谓柳为瘤之借单,盖以人肘无生柳者。然支离、滑介本无其人,生柳寓言亦无不可。”高谈似较胜。

  ⑼故侯瓜:召(音“邵”)平的典故,召平曾是秦朝的东陵侯,秦亡后正在长安青绮门外的路边卖瓜。本秦东陵侯,秦亡为平民,贫,种瓜长安城东,瓜味甜美。

  ⑽教授柳:晋陶渊明弃官归隐后,因门前有五株杨柳,遂自号“五柳教练”,并写有《五柳西席传》。“老师”指的是陶渊明。

  ⒀“誓令”句:后汉耿恭与匈奴维持,据疏勒城,匈奴于城下绝其涧水,恭于城中穿井,至十五丈犹不得水,大家仰叹道:“闻昔贰师将军(李广利)拔佩刀刺山,飞泉涌出,今汉德神明,365bet岂有穷哉。”旋向井祷告,过了半晌,居然得水。事睹《后汉书·耿恭传》。疏勒:指汉疏勒城,非疏勒国。疏勒城,正在今新疆疏勒县。

  ⒁颍川空使酒:灌夫,汉颍阴人,为人正派,失势后颇牢骚不屈,后被诛。使酒:恃酒逞意气。

  ⒅“耻令”句:意谓以仇敌甲兵震动邦君为可耻。《说苑·立节》:越国甲兵入齐,雍门子狄请齐君让我自杀,理由这是越甲在鸣国君,本人应该以身殉之,遂自刎死。呜:这里是惊动的风趣。吴军:一作“吾君”。

  这首诗申报了一位宿将的历程。我终生东征西战,劳绩卓著,结束却落得个“无功”被弃、不得不以躬耕叫卖为业的可悲了局。边烽再起,所有人又不计恩仇,请缨报国。作品吐露了处理者的赏罚无知,冷酷无情,赞美了老将的高贵节操和爱国热中。

  全诗分三段,出处十句为第一段,是写老将青壮年时间的智勇、功烈和不服际遇。先叙他少时就有李广之智勇,“步行”夺得过怨家的战马,引弓射杀过山中最野蛮的“白额虎”。接着改用曹操的次子曹彰故事,彰诨名黄鬚儿,勇猛破敌,却功归诸将。诗人借用这两个典故,描画老将的智勇才德。接下去,以“一身转战三千里”,见其成立费劲;“一剑曾当百万师”,见其功劳卓著;“汉兵奋迅如轰隆”,见其用兵神速,如迅雷之势;“虏骑崩腾畏蒺藜”见其巧布铁蒺藜阵,克敌屈服。但如此困难的良将,却无寸功之赏,是以诗人又借用史书故事抒发自己的感喟。汉武帝的贵戚卫青所以屡战不败,建功受赏,官至大将军,实由“天幸”;而与我们同时的出名战将李广,不单未得封侯授爵,反而获罪、受苦,终端落得个刎颈自尽的下场,是因“数奇”。这里的“天幸”,既指光荣之“幸”,又指天子宠幸;“数奇”,既指幸运欠好,又指皇恩疏远,都是语意双关的。诗人借李广与卫青的典故,暗示收拾者用人唯亲,奖惩失据,写出了宿将的不服曰镪。

  中央十句为第二段,写宿将被放手后的清苦生活。自从被弃捐之后宿将便“衰朽”了,时光蹉跎,心绪欠好,连头发都白了。全班人往时虽有后羿射雀而使其双目不全的手法,但久不习武,双臂就相同生了疡瘤,很不利落了。前人常以“柳”谐“瘤”,并且“杨”“柳”通假。正在这里诗人以“杨”谐“疡”(疮)是照顾到诗的平仄声调。老将被弃,疡生左肘,却还得自寻糊口,“路旁时卖故侯瓜”。“故侯”,指秦东陵侯召平,秦破,为平民,种瓜于长安东城。这里道我们不但种瓜,并且“讲旁时卖”,可知生涯没有下跌;“门前学种教师柳”,也是指全班人以耕算作业的笑趣。陶渊明门前有五柳,因自号“五柳先生”。至于住处则是“苍茫”一片“古木”丛中的“僻巷”,窗子面临着的则是“荒凉寒山”,这更睹人情冷暖,门前萧条,从无客人交往。但是宿将并未是以衰颓颓丧,全班人还是想“誓令疏勒出飞泉”,象后汉名将耿恭那样,正在匈奴疏勒城水源隔离后,与战士们团结一心,终于又得泉水却敌立功;而决不象前汉颖川人灌夫那样,解除军职之后,使酒骂坐,发泄怨气。

  最末十句为第三段,是写边烽未熄,宿将不时怀着请缨杀敌的爱国衷肠。先谈西北贺兰山一带阴雨沉重,阵战如云,垂危的文告不停传进首都;次写受帝命而征兵的军事主座从三河(河南、河内、河东)一带征召大批青年入伍,诸路将军受诏命分兵出击。末尾写宿将,大家再也呆不住了,先是“拭拂铁衣如雪色”,把昔日的铠甲磨擦得雪亮闪动;继之是“聊持宝剑动星文”,又练起了武功。我们们的宿愿本便是能得到燕产强劲的名弓“射天将”(“天将”一作“大将”),擒贼擒王,消亡犯境的首级;并且“耻令越甲鸣吾君”,绝不让表祸造成对朝廷的劫持。末尾为宿将再次表示立场:“莫嫌往日云中守,犹堪一战立功勋”,借用魏尚的故事,表明只消朝廷肯委任老将,大家确信能杀敌立功,报效祖邦。魏尚曾任云中太守,深得军心,匈奴不敢犯边,后被削职为民,经冯唐为其抱不平,才官复古职。

  这首诗十句一段,章法整顿,多量使事用典,从不同的角度和方面,描写出“老将”的艺术表象,添加了著作的容涵量,具备地表示了著作的主题。沈德潜《唐诗别裁》谓“此种诗纯以对仗胜”。诗中对偶工巧自然,类似灵气周运全身,使诗人所外示的实质,相同璞玉磨琢成器,抵达了理正而文奇,意新而词高的艺术田野。(傅经顺)

  王维(701年-761年,一谈699年—761年),河东蒲州(今山西运城)人,原籍山西祁县。唐朝著名诗人画家,字摩诘,号摩诘居士。

  王维身世河东王氏,于开元十九年(731年)状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间,王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时,王维被迫受伪职。长安规复后,被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞,故世称“王右丞”。

  王维参禅悟理,学庄信说,耀眼诗、书、画、音乐等,以诗名盛于开元、天宝间,尤长五言,众咏山水家园,与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称[1]。书画特臻其妙,后人推其为南宗山川画之祖。苏轼评议其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”[2]存诗400余首,代外诗作有《相思》、《山居秋暝》等。文章有《王右丞集》、《画学诀窍》。

  ◎本栏目浏览限度泉源于《唐诗玩赏辞典》,上海词典出版社出版。译文和说明出处于汇集,图片来源于收集,转载请声明。

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